 КОМИ КУЛЬТУРА ГРАММАТИКА СЛОВАРИ ЛИТЕРАТУРА МУЗЫКА ТЕАТР ЭТНОГРАФИЯ ФОТОАРХИВ КУПИТЬ AUDIO CD КНИГИ |
КОМИ КУЛЬТУРА ГРАММАТИКА СЛОВАРИ ЛИТЕРАТУРА МУЗЫКА ТЕАТР ЭТНОГРАФИЯ ФОТОАРХИВ КУПИТЬ AUDIO CD КНИГИ |
 Жаков Каллистрат Фалалеевич (30.09.1866 — 20.01.1926) чужис Вӧлӧгда губерниялӧн Усть–Сысольск карбердса Давпон грездын (ӧні Сыктывкар). Велӧдчис Усть–Сысольскын уездса училищеын, помаліс Тотьма карын велӧдысьясӧс дасьтан семинария. Та бӧрын уджаліс Вятскӧй губернияса Холуницкӧй заводын, вӧлі писарӧн Кӧрткерӧсын. Водзӧ велӧдчис Вӧлӧгдаса реальнӧй училищеын да Петербургса вӧр институтын, недыр кад велӧдіс манастырын. 1896–ӧд воӧ пырис велӧдчыны Киевса университетӧ, сэсся вуджис Петербургсаӧ история–филология факультет вылӧ. 1901–ӧд воын помаліс университетсӧ да лои сэні велӧдысьӧн. Велӧдчигас пыдісянь туяліс коми йӧзлысь олӧмсӧ да лӧсьӧдіс научнӧй гижӧд. 1911–ӧд воӧ лои профессорӧн. 1908–ӧд воӧ академик В.М.Бехтерев корис К.Жаковӧс уджавны психоневрологическӧй институтӧ. Велӧдіс сэні 1917–ӧд воӧдз. 1917–1926–ӧд воясӧ оліс Псковын, Юрьевын (Тарту, Эстония) да Ригаын (Латвия). К.Жаков гижис роч кыв вылын. Медводдза гижӧдъяссӧ — кывбуръяс, очеркъяс, висьтьяс вӧлі йӧзӧдӧма ХХ–ӧд нэм пуксигӧн Петербургын ("Парма" небӧг лэдзанінын). Зэв тӧдчана да гижысьӧс паськыда нимӧдана уджъясӧн лоины "Сквозь строй жизни" повесьт да важся коми йӧзлӧн олӧм йылысь "Биармия" поэма. Куліс К.Ф.Жаков Ригаын, дзебисны Покровскӧй кладбище вылӧ. 1990–ӧд воӧ выльысь дзебисны Сыктывкарын. |  Жаков Каллистрат Фалалеевич (30.09.1866 — 20.01.1926) родился в с.Давпон близ Усть–Сысольска (ныне пригород Сыктывкара). После окончания Усть–Сысольского уездного училища и Тотемской учительской семинарии работал на Холуницком заводе Вятской губернии чернорабочим, волостным писарем в Корткеросе. Затем учился в реальном училище в Вологде и Петербургском лесном институте, был послушником в Заозерской пустыни. В 1896 стал студентом физико–математического факультета Киевского университета, через три года перевелся на историко–филологический факультет Петербургского университета, по окончании которого здесь же работал преподавателем. Уже в студенческие годы серьезно занимался научной деятельностью. В 1911 стал профессором. С 1908 по 1917 по приглашению академика В.М.Бехтерева преподавал в Петербургском психоневрологическом институте. С 1917 по 1926 жил в Пскове, Юрьеве (Тарту, Эстония) и Риге (Латвия). К.Жаков писал на русском языке. Первые произведения — стихи, очерки, рассказы были опубликованы в Петербурге (издательство "Парма") в начале XX века. Наиболее значительными литературными произведениями К.Жакова являются автобиографическая философская повесть "Сквозь строй жизни" (1914) и эпическая поэма об истории средневековых коми "Биармия" (1916). Умер К.Ф.Жаков в Риге, был похоронен на Покровском кладбище, в 1990 его перезахоронили в Сыктывкаре. |
Произведения: поэма БИАРМИЯ, СКАЗКИ И ПРЕДАНИЯ, В хвойных лесах · Разсказы комi-морта (1908), рассказ Пильвань (1906), Языческое миросозерцание зырян (1901);
Театральная постановка "Парма Лов" по мотивам эпоса Биармия в Коми национальном музыкально-драматическом театре;
скачать книги: На Северъ въ поискахъ за Памомъ Буръ–Мортомъ (1905), Каллистрат Жаков, zip, pdf, 26 Mb.
Изъ жизни и фантазіи (1907), Каллистрат Жаков, сборник рассказов, СПб, zip, pdf, 19 Mb.
"Сьӧлӧмнас пыр вӧлі Комиын" В.Мартынов.
В октябре 2011 в Сыктывкаре состоялся симпозиум "Каллистрат Жаков: грани творчества" (см. Программу симпозиума) в рамках одной из секций Всероссийской научной конференции. Основные выводы: Каллистрат Жаков - в первую очередь ученый, создатель философского учения. Поэтому все его работы следует рассматривать в единстве, а не отдельно как этнографа, литератора или общественного деятеля. В литературных работах может быть больше этнографического материала, а в этнографических - литературного. Но большинство публикаций пронизаны основами его философских воззрений.
Если описывать теорию лимитизма Каллистрата Жакова в двух словах, то это языческая близость к природе, спокойное эволюционное развитие. Жаков очень много общался с многими видными людьми, был в гуще событий, но в своих убеждениях о необходимости защиты природы был абсолютно одинок, так как в то время господствовали идеи покорения природы.
К.Ф.Жаков "Основы эволюционной теории познания", 1912, эпиграф: "Философия должна быть глубоко преобразована. Конец временам, когда думали, что можно создать философию отдельно от наук о природе, а знание о природе независимо от постижения внутренних свойств человека".
 Он был замечательным человеком во многих отношениях. Его происхождение и биография в чем-то напоминали мои. Ему также пришлось карабкаться вверх из коми крестьянских детей до положения профессора философии и известного писателя, автора романов эпических поэм жизни коми народа в стиле, напоминающем "Гайавата" Лонгфелло и финскую "Калевалу". Но прежде всего это была чрезвычайно богатая личность, оригинальная и интеллектуально независимая от всех модных тогда направлений мысли и творчества. Питирим Сорокин, Долгий путь. Сыктывкар, 1991. стр.47. |
Писатель и разносторонний ученый Каллистрат Фалалеевич Жаков родился 18 (по новому стилю – 30) сентября 1866 в деревне Давпон села Выльгорт Усть–Сысольского уезда. Отец его был столяром–краснодеревщиком высокой квалификации и, помимо ведения своего хозяйства, занимался отхожим промыслом — ставил иконостасы в возводимых церквях. Каллистрат c детства вместе с отцом скитался по селам и деревням Коми края — по Вычегде и Сысоле, Вишере и Пожегу, Ижме и Выми...
Окончив Усть–сысольское уездное училище, подросток пешком отправился в Тотьму, где поступил в учительскую семинарию, которую окончил с блестящим успехом в 1884. Его намерение стать сельским учителем не осуществилось. По распоряжению вологодского губернатора Жаков не был допущен к учительской работе как "атеист и вольнодумец". В 1885 он уходит в Вятскую губернию, нанимается работать на Холуницкий завод. Не выдержав каторжного труда, через год возвращается на родину, зарабатывая на пропитание в дороге показом своей силы и ловкости, поднимая и подбрасывая тяжелые гири.
Вскоре Каллистрат Жаков отправляется на службу волостным писарем в Корткерос. Но и здесь не задержался надолго. Строптивость характера, да и желание продолжить образование снова заставили его покинуть родные места. В 1887 он поступает в пятый класс Вологодского реального училища. Средства на существование зарабатывает репетиторством в семьях местных богачей и чиновников. Много читает, занимается философией, ищет ответы на трудные вопросы бытия.
Каллистрат Жаков портрет, художник Э.Козлов,
музей Сыктывкар университета
В 1890 "с 20 копейками в кармане" Каллистрат Жаков отправляется в Петербург, поступает в Лесной институт. Постигая тайны жизни, часто обращается к богу. Возвращается в Вологду, откуда отправляется в Заонежскую пустынь. Готовясь к пострижению в монахи, учительствует в монастырской школе. Однако вместо "слова божьего" рассказывает ученикам о мире и человеке, о бесконечном космосе. Это не могло продолжаться долго. Через пять месяцев Жаков вынужден уйти из монастыря и оказаться под надзором полиции, без права выезда из Вологды. Прожил он здесь около пяти лет. Несмотря на бедственное положение, блестяще выдержал экзамены на аттестат зрелости.
Освободившись от полицейского надзора, Каллистрат Жаков получил разрешение поступить в университет (за исключением Московского и Петербургского). В 30 лет становится студентом естественного факультета Киевского университета. Через год переходит на историко–филологический факультет. С третьего курса переводится в Петербургский университет, в 1901 оканчивает его и остается преподавателем на факультете. В 1902 защитил магистерскую диссертацию "О грамматическом строе зырянского языка". Как пишет сам Каллистрат Жаков, он "преподавал во всех гимназиях Петрограда. 10 лет читал лекции по философии в Психоневрологическом институте. 14 лет преподавал на курсах Черняева".
С 1900 по 1912 год по поручению Академии наук и Русского географического общества трижды побывал в научных командировках в Коми крае (Вычегда, Сысола, Печора), а также в научных экспедициях у коми–пермяков, удмуртов и мордвы.
В летние месяцы Каллистрат Жаков ежегодно ездит с публичными лекциями по городам Севера, Урала и Юга России. В 1911 проехал по всей Транссибирской железнодорожной магистрали, читал лекции во всех крупных городах от Перми до Владивостока. Темы выступлений очень далеки от животрепещущих вопросов жизни: "Апология неба или поэзия Апполона и Диониса", "Бог в природе и человеке", "Об энергии мира, о первопотенциале — мудром принципе Вселенной" и т.д.
Писать стихи, поэмы, рассказы, научные статьи Каллистрат. Жаков начал с 1893. Первое его произведение — трактат "Языческое миросозерцание зырян" было опубликовано в журнале "Научное обозрение". В художественную литературу он пришел со сборником рассказов "На Север, в поисках за Памом Бур–Мортом", вышедшем двумя изданиями в 1901 и 1905. Вслед за этой книгой появляются "Очерки из жизни рабочих, крестьян на Севере", сборники "Из жизни и фантазии", "В хвойных лесах", "Под шум северного ветра" и др. Особенно надо выделить автобиографические повести "Сквозь строй жизни" (три тома, вышедшие в 1912 — 1914) и заключительный том "Парма-Морт на Крайнем Севере" (1914).
Каков же итог исканий философа, писателя? На это отвечает сам К.Ф.Жаков: в области литературы он нашел себя в сказках; из атеиста превратился в религиозного человека, слепо верящего в бога; в области морали и нравственности стал проповедником идей всепрощения и непротивления злу насилием; в личном быту обратился в кочевника–странника...
Революционные события в России застали Жакова в Эстонии. Он преподавал философию в Юрьевском (Тартуском) университете и организовал там студенческий кружок "Лимитном", читал публичные лекции, вернувшись в Петроград, осенью 1918 переехал в Псков на должность преподавателя учительского института. Когда в мае 1919 город захватили белогвардейцы, К.Ф.Жаков оказался на оккупированной территории. Переехал в г. Валки (Эстония) к родственникам жены. С осени 1919 снова преподает в Юрьевском университете.
В 1922 К.Ф.Жаков поселился в Риге. Читал лекции на кафедре философии университета, занимался литературным творчеством. Несмотря на систематическое воздействие белоэмигрантских кругов, Каллистрат Фалалеевич стремился на родину. Но это не удалось осуществить. В январе 1926 К.Ф.Жаков скончался.
До последнего времени все творчество К.Ф.Жакова в лучшем случае замалчивалось, а чаще всего облыжно, чохом отвергалось. Но многое из того, что создано им, может и должно служить родному народу. Пришло время переоценок, нового, непредвзятого отношения к богатому творческому наследию "зырянского Фауста".
Автор статьи: Георгий ТОРЛОПОВ, писатель.
В этом доме Каллистрат Жаков родился и жил. Ул. Давпонская, 41, фото октябрь 2011.
Vidhza olan! Vidhza koram! КОМИ КУЛЬТУРА КОМИ ЛИТЕРАТУРА ФОТОАРХИВ Если у вас есть интересные материалы о Коми писателях, copyright 2008–2012 © foto11.com Contact Поиск |